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身边档案|古诗词中的那些花儿——榴花
 来源: 本站原创  发布时间:2019-07-14   

  李商现多组《无题》诗,大都描述了饱蕴等候疾苦又难以言明的恋爱取当时现蔽复杂的感触感染。此类诗常用比兴手法,于撷彩妍华的光艳密丽间透出悱恻缠绵情味,读来虽勾魂摄魄,然本来的事源却难以确指,故生出纷繁歧义和迷离之感。

  杜牧《山石榴》诗抓住榴花最惹人瞩目的颜色,写尽了榴花的如火似霞、耀眼精明。佳人采来榴花插正在玉钗上,诗人却担忧这如焰的赤红会把姑娘的鬓发烧了。这一别致精巧的比方可谓神来之笔,把“火”衬着得迫正在眉睫!

  以榴花来表达人生感伤的还有韩愈的《榴花》“可怜此地无车马,苍苔落绛英”。鲜艳的榴花正在人们的冷遇中,各式无法地飘落正在长着苍苔的地上,好像虽满腹才调如榴花般光耀的诗人,也只能和青苔一样普通的人混迹正在一路而已,全诗宛转地表达了诗人怀才不遇的失落取落寞。

  若是说正在和平年代,榴花的红意味着烈士的鲜血,意味着军平易近奋怯的,那么,正在和平年代,榴花的红则意味着老苍生的繁荣夸姣、红红火火的日子。这一树红,为中国文学添加了一抹亮丽的色彩,也依靠了千百年来老苍生心中最俭朴的巴望。

  李白《咏邻女东窗海石榴》鲁女东窗下,海榴世所稀。珊瑚映绿水,未脚比。清喷鼻随风发,夕照好鸟归。愿为东南枝,低举拂罗衣。无由共攀折,引领望金扉。

  由于榴花,5月又被称为“榴月”。榴花“丹葩结秀”、强烈热闹奔放又普通朴实,榴花照水,照出了深宫闺阁中的富贵取哀怨,然而更多的是照出了中的炊火,照出了寻常苍生的希冀取胡想。

  六合之气催动,而这变化又了心中的脾气,表示出来就是诗。诗是最美最精微最的文学形式,有的诗里有深厚的愁绪,有的诗里有处理的法子,有的诗里有弘远的志向……有几多种,诗里便有几多种逃随。

  下阙“万事”一句,饱含了做者对家国离乱和小我出身的喟叹。“戎葵”取“榴花”都是蒲月的意味,词人借蜀葵向太阳的属性来喻本人持之以恒的爱国思惟和奔放情怀,然而满腔激情,只能通过对爱国诗人屈原的纪念来表示出来。

  白居易《题山石榴花》一丛千朵压阑干,翦碎红绡却做团。风袅舞腰喷鼻不尽,露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。争及此花檐户下,任人采弄尽人看。

  全词充满了夸姣清爽的勃勃朝气和芳华气味,给人以耳目一新的感受。做品中活跃健康的少女抽象,取初夏时节富有生气的景物一路,衬着了一种协调、清丽、灵动的情调,令人流连忘返。

  ?石榴花的花神,一说为钟馗。平易近间所绘的钟馗画像,耳边都插着一朵艳红的石榴花。同时,石榴取中国的服饰文化也有着亲近的联系,这也许是由于石榴花像舞女的裙裾。

  此诗也是如斯。颔联中一“石榴红”便引出如“石榴酒”“石榴裙”和“石榴花”之争。叶嘉莹先生更倾向于“石榴花”之说,认为此说既表示出头具名前明显之意象,又暗示一种春去夏来的时间消逝之感,而正在“断无动静”的等候中,因见石榴红绽,益加深其等候的孤单之感,同时也不免有一种春景已远韶华长眠的忧伤。

  出于对海石榴的喜爱,更是出于对少女的爱恋,诗情面愿让本人变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣,可见这爱之强烈、这痴情之浓重。可惜天不遂人愿,诗人心里衷曲难以流露,只能伸长脖子痴痴地望着那近正在天涯却又似乎远正在千里的金扉而难过,表示了诗人强烈实诚又微妙细腻的感情。

  陈取义《临江仙》高咏楚词酬午日,海角节序渐渐。榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。酒杯深浅客岁同。试浇桥下水,今夕到湘中。

  唐代诗人于兰咏《千叶石榴花》:“若教移正在喷鼻闺畔,定取侍人艳态同”也是将石榴花的娇态取喷鼻闺中的相类比,说石榴花和一样鲜艳动听,人脸取石榴花彼此辉映,写出了石榴花的鲜艳之态。

  正在这里,石榴的“红”是鲜血,是碧波中迸出的火星,是一场实逼实切的搏杀,水光四溅处热气腾腾,让生悲壮之感。

  “远无由寄,徒念春闺空”(魏澹《咏石榴》),南朝诗人魏澹将石榴花比做思念中的闺中人,可见石榴花正在其时是斑斓女子取恋爱的意味。时至今日,说须眉被佳丽美色所降服,也可称之为“拜倒正在石榴裙下”。

  《毛诗·大序》说:“诗者,志之所之也。正在心为志,讲话为诗。情动于中而形于言。”钟嵘《诗品序》说:“气之动物,物之动人,故摇摆脾气,行诸舞咏。”

  “山崦谁家绿树中,短墙半露石榴红。萧然门巷无人到,三两孙随鹤发翁”(戴复古《山村》)描画了一幅初夏时恬静闲适的山村气象。

  从古到今,吟咏炎天的诗词并不多,大要是夏不如春之生发取秋之凋残那样让生。可炎天仍以它独有的绚烂——骄阳暴风、绿树浓荫,让人感应广漠、生命。

  苏轼《阮郎归》绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沉(亦写做“水沈”)烟,棋声惊昼眠。微雨过,小荷翻,榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。

  后两联说,蔷薇花虽美却带刺,人们懒于攀折,荷花虽美但发展正在泥水中,人们很难赏玩。它们都比不上山石榴花发展正在屋檐下,任凭人们采弄,让人们尽情抚玩。

  古典诗词中,文人多用玛瑙、琥珀、赤玉等来比方石榴花的“红”,估量是感觉仍然难尽其美,于是,他们又以“火”喻榴花。

  以榴花之“红”抒写壮怀激烈、抒写家国情怀的“保守”也延续到现现代。诗人叶文福咏《石榴》:“哪里是开花?分明喷火/每一朵火山喷吐火焰的诉说/哪里是喷火?分明喷血/没有血便不是蒲月/便无力打破冰封的死寂,三月的暖和/待一场大火崇高地熄灭/没有挽歌,痉挛的高枝悄悄挂果/且以本人扯破胸脯的壮烈/倾诉出满腔凝结的火种/以灭亡驱逐最初的收成”。

  司空图正在《二十四诗品》中写初夏:“白云初晴,幽鸟相逐。眠琴绿阴,上有飞瀑……”天初晴,山中飞鸟相逐,如流的琴音取三尺飞瀑相和,白云取修竹相映,如斯美好,如斯悠然。虽然没有春花、秋月相伴,亦是人生好时节。

  又忆起一篇诗稿《台儿庄的炮火震地撼天——1938年4月台儿庄疆场诗稿》:“……我凝睇着石榴花开一片片,它意味烈士们把血肉奉献!它意味军平易近奋怯的——冲锋陷阵,恐后抢先;石榴花开红彤彤,它了可爱的锦绣河山,它鼓励了军平易近斗志愈和愈艰,呵,祖国最初的胜利终会换来新天。”

  他的另一首《石榴》诗,咏叹榴花的鲜艳和果实的甜美,还将石榴果的“红”取桃红比拟较,暗示亲爱女子比仙境中的碧桃还要美丽崇高。可即便如斯,也只能是“可羡仙境碧桃树,碧桃红颊一千年”,表达对红颜老去的哀痛、对逝去恋爱的悼念。

  这首词描述了一幕“之境”(王国维《词话》:“之境,以物不雅物,故不知何者为我,何者为物。”)。词人信笔点画,展现了大天然的兴旺朝气,显得浓艳清爽、闲适末路人而又富于糊口情趣。词的上阙以视觉(绿槐、高柳)、听觉(新蝉、棋声)和触觉(熏风),描写了清和初夏的静之美。

  鲁地少女的东窗外,有一株稀有的海石榴。稀有的既是石榴,也是斑斓的少女。这一“花面交相映”的情景,形成这幅东窗海石榴图轴的最美的部门。无物可对比海石榴的和清喷鼻,红花绿水,极具色彩美。

  诗人将石榴花想象成天公攒合的深色胭脂,活泼贴切。接着进一步把石榴花比做春驿中的西施,表示了石榴花的斑斓神韵。

  此诗前两联说,雕栏外怒放的一丛山石榴花开得很是茂盛,万万朵红花像剪碎的红绸簇成一团一团,经风摇摆似舞腰轻摆,芳喷鼻不尽;夜露打湿了斑斓的花朵,日晒露逝,如佳丽脸上的泪痕新干。

  下阙以视觉落笔,小荷为微雨翻动而顶风摇摆,榴花因雨的洗礼更红如火焰,少女端着瓷盆到清池边玩水,水花散溅到荷叶上,像珍珠般圆润晶亮,写出了初夏的动之美。

  元代诗人张弘范《咏石榴》写道:“逛蜂错认枝头火,忙驾熏风过短墙。”蜜蜂误将枝头的榴花认做火焰,渐渐乘风逃走,使用夸张手法,把花的红艳、蜂的惊惧写得活矫捷现,令人莞尔。

  诗中赞誉山石榴花的鲜艳斑斓,了山石榴花和蔼可掬的质量。全诗对比新鲜,构想精巧,措辞妙丽,意境绝佳,也表现了白居易的一种布衣化的审美情趣。

  上阙“高咏”二句,屈原的高洁风致给词人以激励,他昂扬地吟诵楚辞,深感海角之苦,和节序渐渐、报国无门之恨。“榴花不似舞裙红”句意明显,既是怀旧,也抒发了对从和派满脚于面前歌舞升平的愤激。“无人知此意”更是一种孤愤的感伤。

  此词为陈取义流寓邵州(湖南邵阳)时做。时为建炎四年(1130),陈取义避乱天南,再逢端午佳节,他逃想起中州盛日,不免凄然以悲。

  张榘正在《念奴娇》里也用“榴花”做喻,抒写报国无门的悲哀。“熏风窗户,榴花知为谁裂”,一个“裂”字,写出了榴花的凋谢,更写出了河山的式微和,举沉若轻地表达了做者满腔伤时感事之情。

  “只为来时晚,花开不及春”(孔绍安《侍宴咏石榴》),榴花由于到华夏的时间比其他动物晚,所以赶不上春天,但其花瓣层层叠叠,恍若剪碎的红绡成团,一簇簇如丹似火,正在众芳摇落之时,独有芳妍,为初夏时节添加了一番别样的景色。

  梁元帝《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”之词,于是,榴花取佳丽就有了联系,“石榴裙”的典故缘此而来。

  李商现《无题》凤尾喷鼻罗薄几沉,碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。曾是寥寂金烬暗,断无动静石榴红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。

  “别院深深夏席清,石榴开遍透帘明。”夏历蒲月,恰是初夏时节,莺声渐老、花事阑珊、春景远逝……还来不及为已经姹紫嫣红开遍的春色哀痛可惜,嫣红似火的榴花便已正在绿荫间强烈热闹燃烧、鲜明精明,似乎是为着即将到来的惊天动地做着伏笔。